O que é a Terapia?

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A Terapia Emocional Chassídica para crianças é um caminho de cura e educação baseado nos ensinamentos da Chassidut – a tradição espiritual profunda do judaísmo revelada pelo Baal Shem Tov e seus sucessores. Essa abordagem entende que a criança, mesmo pequena, já carrega dentro de si uma alma rica, complexa e com uma missão, e é justamente através da música, especialmente do nigun (melodia espiritual), que a criança consegue acessar, organizar e expressar emoções de forma profunda, verdadeira e curativa.

 

1. As três bases da Chassidut que sustentam a terapia

 

A terapia se ancora em três fundamentos espirituais do serviço a D'us:

 

1. Alegria no serviço ao Criador (Avodá H' b'Simchá)

cultivar o vínculo com Hashem com leveza e entusiasmo.

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2. Temor ao Criador com seriedade (Yirat H' b’Retzinut)

Desenvolver respeito e atenção à vontade divina.

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3. Apego (Deveikut)

Criar espaços de intimidade com Hashem, mesmo nas emoções mais confusas, como tristeza, raiva ou medo.

 

Esses pilares, quando traduzidos para o universo infantil, ajudam a criança a nomear, organizar e ressignificar o que sente.

 

2. A estrutura da alma segundo a Chassidut

 

A criança é composta por três níveis de alma:

 

1.Néfesh HaBehamit (alma animal)

ligada ao corpo e aos impulsos – nível quer prazer, conforto, expressa raiva, fome, preguiça.

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2.Néfesh HaElokit (alma divina)

É a parte de D'us em nós – busca o bem, o propósito, a conexão com o Criador.

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3.Néfesh HaSichlit (alma intelectual)

Atua como mediadora – pode se aliar à alma divina ou à alma animal dependendo do conhecimento e informação que recebeu até o momento atual.

 

A criança sente o conflito interno entre essas almas e suas expressões (emoções, pensamentos, falas e ações), e a música propicia a construção de estruturas fundamentais através da conexão Criador-sopro-som-alma, organizando a alma animal, despertando a alma divina, harmonizando a vivência intelectual e emocional.

 

3. O papel das Midot e das Sefirot

 

A criança expressa sua alma por meio das midot, que são os atributos emocionais que correspondem às sefirot (instrumentos da criação). São sete Midot principais:

 

1.Chessed: amor, generosidade

2.Gevurah: limites, autocontrole

3.Tiferet: compaixão equilibrada

4.Netzach: persistência

5.Hod: gratidão e humildade

6.Yesod: conexão e frutificação

7.Malchut: auto-expressão com nobreza

 

Cada criança nasce com essas potências, que podem se manifestar em mais ou menos harmonizadas ou desorganizadas.

 

Nas nossas sessões, trabalhamos a respiração intencional, a hitbonenut e a visualização junto a escuta e expressão musicais alinhado aos canais emocionais e cognitivos da criança.

 

4. A força de cura do Nigun

 

O nigun vai além de uma melodia, servindo de oração da alma. Sem palavras, ele permite que a criança sinta sem precisar explicar, se conecte com algo maior mesmo sem entender racionalmente. O nigun:

 

* Acompanha a criança em momentos de raiva, medo, tristeza;

* Eleva o estado emocional sem suprimir o que ela sente;

* Organiza a respiração, o corpo e o pensamento;

* Cria um espaço seguro de presença e escuta.

 

As notas do nigun Hassídico sobem – diferente de muitas músicas modernas, que descem – trazendo à tona sentimentos de esperança,  elevação alegria e leveza.

 

5. Os três sentimentos-raiz

 

Segundo a abordagem hassídica, a maior parte dos desequilíbrios emocionais da criança decorre de três sentimentos não integrados:

 

1. Tristeza pelo passado

2. Medo do futuro

3. Raiva diante da necessidade de agir

 

Desses 3 sentimentos, derivam todos os quadros conflituais como TDAH e outras síndromes diversas que apresentam explosões e implosões emocionais e insegurança na criança.  Nesse cenário, a música, o som e a respiração ajudam a reorganizar essas emoções dentro da estrutura da alma, permitindo que elas fiquem organizadamente mais conectadas ao propósito pelo qual foram criadas, dissolvendo esses sintomas e prevenindo a formação deles.

 

6. O ritmo da criação e os sons da alma

 

Tudo na criação tem som. As sete notas musicais refletem os sete dias da criação e as sete sefirot. Assim como o corpo precisa de alimento físico, a alma animal precisa do som ordenado – música divina – para conectar-se com seu propósito de vida. Seja ouvindo os sons puros na natureza, seja ouvindo os niguns compostos pelos mestres hassídicos, seja sem expressão através de instrumentos musicais de sopro, cordas, percussão ou metais.